UTOPIA CRISTÃ

UTOPIA CRISTÃ

Cada cristão como Cristo,
Cada Igreja como a Trindade,
Cada Sociedade como o Reino de Deus,
Cada Pessoa tendo oportunidade de entrar no Reino,
O Planeta como um Jardim.
Ariovaldo Ramos

RETRATO DE UMA COMUNIDADE

Romanos 16.1-16

Irmãos que texto maravilhoso e lindo de ler num dia como esse, com tantos nomes que o apóstolo Paulo coloca em sua lista de saudações pessoais.

Uma carta de uma profundidade teológica singular, em alguns momentos chamada de carta de Paulo, ou o Evangelho segundo Paulo. Temos os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, e temos o Evangelho de Paulo, que é a carta aos Romanos.

Texto de difícil compreensão. Uma carta profunda em termos de filosofia, teologia.
Uma carta que faz um resgate histórico da história da salvação, mas que termina de maneira tão singela, tão simples.

E de minha parte ao ler esse texto, mais de uma vez, termina de maneira tão afetiva, tão comovente. Retratando a igreja de Jesus Cristo.

Quem é que está aqui presente nesta igreja de Jesus Cristo?

PESSOAS QUE TRABALHAM POR GENTE QUE NEM CONHECEMOS.
PESSOAS QUE TRABALHAM POR NÓS.
PESSOAS QUE SIMPLESMENTE TRABALHAM;
E PESSOAS QUE TRABALHARAM MUITO, E JÁ NÃO TRABALHAM MAIS.

Paulo escreveu esta carta estando em Corinto e a cidade de Cencréia ficava próxima de Corinto, e muito provavelmente essa nossa irmã Febe, diaconisa da igreja de Cencréia é a portadora da carta, ela leva em mãos essa carta de Paulo.

E ele fala a respeito de Febe, que tem sido de grande auxílio para muita gente. Os irmãos de Roma estão conhecendo Febe, naquele exato momento. E Paulo está dizendo esta irmã trabalhou muito, pra gente que vocês nem sabem que existe.

Mas depois o Paulo fala no capítulo 16 no v.6: “Saúdem Maria que trabalhou arduamente por vocês...”

Febe trabalhou por gente que vocês nem conhecem, mas Maria trabalhou por vocês. Gente que nos serviu, direta e pessoalmente.

Depois ele fala no v.12 de Trifena e Trifosa, mulheres que trabalham arduamente no Senhor. Trabalham. Gente que com licença da expressão – “é pau pra toda obra” – sempre disponível, sempre com espírito voluntário, virando a noite – Trifena e Trifosa.

E Paulo fala também de Pérside, no v.12 que trabalhou muito, e já não trabalha mais.

Gente que construiu a comunidade, e que hoje já não tem quase voz na comunidade. Gente que colocou os primeiros tijolos, comprou os primeiros bancos. Gente que cantou os primeiros hinos. Gente que trabalhou muito. E alguns hoje ouvem, e pensam o que é que esses meninos estão fazendo dessa igreja.

Aí está Pérside, aí está Febe, Trifena e Trifos, Maria, gente que trabalha e que trabalhou.

Meu pastor sempre disse que crente que trabalha, não dá trabalho.

A igreja tem gente assim: Que trabalha, não dá trabalho, e trabalha, pára, pelos e por causa dos que dão trabalho.

Essa gente não dá trabalho, trabalha. E cuida de quem dá trabalho. Essa gente está aí, no meio da igreja, no dia a dia da igreja.

QUEM MAIS ESTÁ NA IGREJA?

Áquila e Priscila.

“Que arriscaram a vida por mim...”v.4

Está na igreja também Urbano v.9, é um cooperador. E estão na igreja também, Andrônico e Júnias que estiveram na prisão comigo.

NA IGREJA TEM GENTE QUE SE SACRIFICA POR OUTRAS PESSOAS.
NA IGREJA TEM GENTE QUE SE SOLIDARIZA COM OUTRAS PESSOAS;
E NA IGREJA TEM GENTE QUE COOPERA COM OUTRAS PESSOAS.
NA IGREJA TEM GENTE QUE NÃO SE SACRIFICA JAMAIS!
MAS TEM GENTE QUE ARRISCA A VIDA.
TEM GENTE QUE NÃO SAI DA SUA ZONA DE CONFORTO.
MAS TEM GENTE QUE VAI PRA PRISÃO, FICAR COM O APÓSTOLO PRESO.
TEM GENTE QUE NÃO SE MEXE;
E TEM GENTE QUE CO-OPERA.
TEM GENTE EGOÍSTA, EGOCÊNTRICA;
E TEM GENTE QUE SE AGRUPA, PARA TRABALHAR EM COMUM.

Andrônico e Júnias, Urbano, Áquila e Priscila.

QUEM MAIS TEM NA IGREJA?
Tem Epêneto. Cap. 16 o v.5.

“Saúdem o meu amado Epêneto, que foi o primeiro convertido a Cristo
na província da Ásia...”
Tem gente que viu a igreja nascer. Tem gente que na verdade foi, o próprio fruto do parto que deu origem a igreja.

Quando agente lê a história da igreja, agente lê os primeiros frutos da igreja. Nossos irmãos que foram os primeiros convertidos. Gente como Epêneto, que viu a igreja nascer.

E gente como Andrônico e Júnias cap. 16 v7.

Pessoas que estavam em Cristo antes de mim. E eu aqui mesmo nessa igreja, tem gente que estava em Cristo antes de eu estar em Cristo, e gente que estava em Cristo antes mesmo de eu vir a existir.
Tem gente que anda com Jesus mais tempo do que o tempo que eu tenho de vida. Essa gente está na igreja. Gente que quando nós chegamos com a nossa prepotência, com a nossa arrogância, com a nossa pretensa sapiência, já sabia muito mais. Já tinha feito muito mais.

Gente que acreditou antes de nós. Gente que deu os fundamentos, que preservou a palavra. Gente que preservou a comunidade.

E a igreja vai sobreviver a nós.

Ela existia antes de nós, e vai continuar existindo depois de nós.

A igreja tem gente assim, que viu ela nascer. E eu espero que não exista na igreja do Bandeirantes, alguém que a veja morrer. Tenha gente que a viu nascer, mas não tenha gente que veja morrer.

QUEM MAIS ESTÁ NA IGREJA?

Andrônico e Júnias, meus parentes... Cap.16 v.7.

Andrônico e Júnias meus parentes... pessoas que estão ligadas por laços de família. Como por exemplo no capítulo 16 v.11 – Erodião, meu parente.

Gente ligada por laços de família, como por exemplo no v. 15 , Nereu e sua irmã.

Na igreja tem famílias inteiras, v.10 – “Saúdem os que pertencem a casa de Aristóbulo”... é a casa toda na igreja.

Mas tem também algumas famílias que estão aos pedaços. Partes da família 16.11- “Saúdem os da casa de Narciso que estão no Senhor ...” Porque há alguns da casa de Narciso que ainda não estão no Senhor... mas estarão no Senhor.
E a igreja é assim.

Você fala de um, pro outro, e não sabe que o um de quem você está falando é cunhado do outro, pra quem você está falando.

Casou com a minha prima. Ah! É minha irmã... Sua irmã! Não sabia.

É... então você cuidado com que fala e com quem fala.

Tá falando de um sujeito que é filho dele, que é mãe dele.

Então tome cuidado, porque a igreja tem os seus vínculos de família.

Tem famílias inteiras que compõe uma comunidade.

Tem pessoas que estão aqui na igreja, e só parte de sua família está.

O marido ainda não veio, os filhos já estiveram e não estão mais.

Os filhos nunca vieram. Há pessoas que se converteram, mas os seus pais ainda não se converteram.

São os da casa de Narciso que estão no Senhor.

Agora pro meu coração especialmente.

O trecho mais lindo é o 16.13. “Saúdem Rufo, eleito no Senhor e sua mãe, que tem sido mãe também para mim.”

NA IGREJA NÓS ENCONTRAMOS GENTE QUE SE TORNA SANGUE DO NOSSO SANGUE. GENTE QUE AGENTE RECEBE NA VIDA COMO SE FOSSE DA MESMA FAMÍLIA.

Por isso que a Bíblia diz que “há amigos mais chegados que um irmão”.

Algumas mães que são mais próximas dos que as verdadeiras mães. Alguns pais que são mais próximos do que os verdadeiros pais. Alguns irmãos que são mais próximos do que os verdadeiros irmãos.

Na igreja agente encontra isso. Aqui nessa igreja eu quero encontrar gente assim. Que me receberá como filho e me receberá como irmão.

Gente cuja casa é minha casa. E gente pra quem a minha casa é sua casa.

Pessoas que cuidam e cuidarão dos meus filhos como se fossem seus. E filhos que eu cuido como se fossem meus.

A IGREJA É ASSIM.

Na igreja nós encontramos gente que tem sido mãe também para mim, pai também para mim, irmão também para mim.

Pessoas que estão ligados por laços de família, famílias inteiras, partes de família e pessoas que se tornam como da nossa própria família.

QUEM MAIS ESTÁ NA IGREJA?

Gente boa! Gente de reputação! Qualificada.

“Saúdem a Peles, aprovado em Cristo v.10”

Andrônico e Júnias notáveis entre os apóstolos...

Mas nos v.14 e 15 , também saúdem Azínclito, Flegonte, Hermes, Pátobras, Hermas e os irmãos que estão com eles.

Alguns irmãos eu não conheço, mas se são irmãos que estão com Hermas e Flegonte, também são meus irmãos.

Saúdem Filólogo, Júlia, Nereu e sua irmã e também Olimpas e todos os santos que estão com eles.

São santos que eu não conheço, mas se estão com Filólogo, com Júlia, Nereu e sua irmã, também são santos pra mim.

Há pessoas cuja biografia é tão sublime que Cristo bate o carimbo

Tem gente que os apóstolos autenticam.

E tem gente, que agente não conhece, mas gente que agente conhece, conhece.

Tem pessoas cuja reputação é testemunhada por Cristo.
Pessoas cuja reputação é testemunhada pelos apóstolos e pessoas cuja reputação é testemunhada pelos irmãos. Esta é a igreja.

Quem é o fulano?
Não conheço.
Mas eu conheço , é nosso irmão.
Bom, então é nosso irmão.

Evidentemente que a igreja é composta de gente de má reputação.
Que Cristo não aprova. Os apóstolos não aprovam. E os irmãos não recomendam.
Essa é a igreja!

Mas a igreja, tem gente que Cristo aprova. Os apóstolos aprovam. E os irmãos recomendam.

E a igreja meus irmãos, tem pessoas que simplesmente são nossos irmãos.

A igreja tem Ampliato, meu amado irmão no Senhor.

A igreja tem Estaques, meu amado irmão no Senhor.

Paulo não fala de nada. Fala simplesmente é meu irmão.

A igreja também é assim.

Tem gente a respeito de quem agente não tem nada pra falar. Tudo o que agente sabe, é que é nosso irmão. É filho de quem? Agente não sabe, não conhece os pais. Está aqui há quanto tempo? Agente não sabe, não lembra quando chegou.
É da família de quem? Agente não sabe. Trabalhou e fez o quê? Agente não sabe.
É de boa reputação, ou de má reputação? Agente não sabe.

O que é que agente sabe?

Só sabe que é nosso irmão. Por quê? Porque ta aqui.

Agora, me parece que esse retrato que o apóstolo Paulo no dá, dessa igreja, fala de níveis de relacionamentos, níveis de comprometimento e níveis de vivência cristã.

A igreja tem gente que vai sobreviver, e vai fazer a igreja sobreviver.

A igreja tem gente que se dependesse dela, a igreja morreria.

Mas tem gente que se dependesse dela, a igreja cresceria.

A igreja tem gente, que agente mal conhece.

E a igreja, tem gente que agente conhece e se torna sangue do nosso sangue.

A igreja tem gente de reputação, de caráter, de integridade aprovada e a igreja tem gente chegando, gente crescendo, gente mudando, gente sendo transformada.

A igreja de Jesus é assim.

O que esse texto me mostra é que a igreja de Jesus não é um bloco.

Nós não temos todos a mesma maturidade.

Não temos todos o mesmo compromisso com o evangelho.

Não temos todos o mesmo vínculo com a comunidade.

Não temos todos a mesma história.

Não temos todos os mesmos laços de afeto, de intimidade de amizade.

Eu não tenho nenhuma dificuldade em dizer o seguinte:

Há pessoas que aqui em nossa igreja ainda não tenho nada pra testemunhar.

Há pessoas que vejo, mas não sei quem são.

Há pessoas que são meus irmãos. Somente meus irmãos.

Nunca foram na minha casa, eu nunca fui a sua casa.

Algumas pessoas nós ensaiamos a proximidade.

Passa lá pastor, será um prazer.

Eu digo: Passe lá também. Só que esse lá agente não sabe nem aonde, nem a hora, nem pra quê e nem por quê.

É que agente se despede ou se cumprimenta rapidinho, e aí passa lá.

Tem gente que trabalha muito, e faz coisa que eu nem sei.

Tem gente que intercede de madrugada, anonimamente.

E eu experimento livramento e eu nem sei qual foi a oração respondida que me abençoou naquele dia.

A igreja é assim. Nós precisamos aprender a viver em comunidade.

Viver em Comunidade e andando nessa direção, da densidade do compromisso com o evangelho, da densidade como do compromisso com a comunidade, da densidade dos vínculos entre nós...

Mas não será possível, numa igreja como esta. E eu acredito inclusive não é desejável na Igreja de Jesus Cristo, que nós nos conheçamos a todos, sejamos íntimos de todos, testemunhando tudo, a respeito de todos. Saibamos tudo a respeito de todos. Acompanhamos o trabalho de todos. Cooperemos com todos. Sirvamos a todos. Sejamos servidos por todos.

Se fossemos um Pequeno Grupo, já seria difícil. O que dirá um universo nessa proporção.

Mas isso é a igreja.

Gente que agente não conhece. Gente que faz o que agente não sabe. Gente cuja qualidade agente desconfia.

Mas tem uma coisa que faz de nós comunidade.

É que todos nós somos irmãos.

E que todos os que estão a nossa volta, merecem, são dignos , devem receber um beijo santo.

É isso que o apóstolo Paulo vai dizer pra nós.

Somos diferentes, de origens diferentes, com vínculos diferentes, com maturidades diferentes, com serviços diferentes, freqüentamos casas diferentes.

Somos todos diferentes.

É tudo uma grande diversidade, com núcleos de unidade, mas quando cruzamos no corredor, olhamos uns para os outros e falamos o seguinte: “Olha: Eu posso não saber o seu nome, não sei onde você mora, o que você faz, que vida você tem...

Mas se nós estamos unidos em Cristo Jesus, eu quero lhe dar um beijo santo.

O que quer dizer isso?

Quer dizer afetividade. E quer dizer integridade.

A igreja é o lugar onde não importa quem chegue.

Não importa quem entre. Não importa quem seja. Merece um beijo.

Sabe o que é beijo?

É colocar o lábio, a boca, na face do outro.

É uma face outra cor. É uma face desconhecida. É uma face sem nome. É uma face suada. É uma face com ruge, com blouche, com pó. É uma face com a barba mal feita.

Sabe o que é você colocar a boca na cara do outro?

Dar a cara pro outro colocar a boca?

Sabe o que é um beijo?

É colocar a sua parte íntima, de pureza. E por onde entra tudo o que é tranqueira.

E aí você coloca na cara do outro, que você não sabe quem é.

O que é isso?

É que você não é outro. Você é uma extensão de mim mesmo. Seu corpo, não é outro corpo. Seu corpo não me contamina. Seu corpo não me suja.

Eu não sei que trabalho que você faz. Que família você tem. Quanto tempo você é convertido. De onde você veio.

Mas se você é meu irmão. Se tem alguém que diz: “Esse aqui é nosso irmão”. Então eu beijo você com um beijo santo. É afeto. É carinho. É toque. É acolhimento. É abraço. ISSO É IGREJA.

Agora é santo.

É sem malícia. É sem segundas intenções. Sem interesses escusos. Sem dubiedade. Sem usurpação. Sem invasão. Sem abuso.

Nós não tratamos uns aos outros dependendo da utilidade que eles tem pra nós.

Do ganho que temos em beijá-los.

E sabe irmãos, que nós nem nos tratamos uns aos outros pelo quanto gostamos de beijar. Nós simplesmente beijamos, com beijo santo.

Porque o que nos une é o Senhor.

Nós não somos unidos pela nossa história. Não somos unidos pelo nosso trabalho, não somos unidos pela nossa maturidade, não somos unidos pela importância que temos na comunidade. Não somos unidos pelo nosso sobrenome. Não somos unidos pelos laços de família.

Não somos unidos pelos nossos antepassados que legaram a nós uma comunidade, eu tenho mais direitos do que vocês...

Nós somos unidos pelo Senhor.

E não importa quem sejamos. De onde viemos. O que fazemos.

Se estamos em Cristo Jesus, nos tratemos todos como AMADOS IRMÃOS.
E A TODOS DEMOS UM BEIJO SANTO, PORQUE ESTÁ É A IGREJA.

Mas este irmão é carnal! Dê nele um beijo Santo.

Esse sujeito aqui, eu não conheço, nunca vi ! Dê nele um beijo santo.

Isto é Igreja.

Nós vamos nos achegando e eu faço algumas visitas e chego numa casa, onde nunca fui, sou apresentado pra gente que nunca vi. Como numa tigela, numa colher, um doce que foi feito só porque souberam que eu ia lá.

Isso é Igreja.

Parece que nós estamos juntos a muito tempo.

E na verdade meus queridos, nós estamos.

Porque a Bíblia diz que “Deus nos escolheu em Cristo Jesus antes da fundação do mundo”.

Aquele que chegou aqui na igreja a um mês, e aquele que está aqui há dezesseis anos, são um em Cristo Jesus, desde a eternidade.

O nosso grande desafio é agente conseguir historificar, essa experiência. De dizer: Eu e você somos um. E eu quero dar em você um beijo santo.

Não sei o que você faz. Não sei direito quem você é. Não sei direito nem mesmo o seu nome. Se você é casado ou se tem filhos. Não sei há quanto tempo você se converteu, e quão sério você leva Jesus em sua vida. Não sei que compromisso você tem com essa comunidade. Mas nós somos um em Cristo Jesus, então você é objeto do meu afeto e do meu beijo. E você é digno da minha integridade e do meu respeito. Porque nós somos um em Cristo Jesus.

Eu louvo a Deus porque aqui na IBAND nós temos muitas Febes, Marias, Trifenas e Trifosas, Pérsides. Temos Áquilas e Priscilas, Andrônicos e Júnias. Temos Urbanos, Epênetos. Temos Herodiões, Aristóbulos. Temos Narcisos. Temos Rufos. Temos as mães de Rufo, também aqui entre nós. Temos Apeles. Temos Filólogos, Hermas, Pástobras, Júlias, Nereus e Olimpas. Temos Asíncritos. Temos Flegontes. Temos Hermes. Temos Amplíatos e Temos Estaques.

E eu não sei como tem mãe que não sabe que nome por no filho.

A igreja é assim.

A igreja é essa mistura.

Mistura de gente. Mistura de raça. Mistura de vida. Mistura de fase de vida. Mistura de tempo de Cristo. Mistura de tipo de trabalho.

A igreja meus irmãos, quando agente olha desse lado de cá do céu. A igreja é uma grande bagunça.

A igreja é uma grande bagunça.

Gente madura. Gente imatura.

Gente que trabalha e gente que suga.

Gente que dá e gente que pede.

Gente limpa e gente suja.

Gente que está aqui há muito tempo e gente que está acabando de chegar, e gente que ainda não chegou e gente que tem dúvida se vai chegar.

Essa é a igreja.

Por isso quando agente fala: “Ah a igreja!”

A igreja meu irmão. A igreja é uma bagunça. A igreja é uma grande bagunça.

Uma igreja é uma grande bagunça que vai se colocando em ordem nesse grande caos, como?

Quando ela é capaz de beijar com santidade.

Afeto e integridade.

Carinho e caráter.

Isso aí é o chão da igreja.

O resto agente faz em cima .

Mas se é irmão. Um beijo santo.

É através do carinho e do caráter.

Que agente põe ordem nesse caos, e constrói uma comunidade.

Recebendo, tudo é quanto é tipo de gente, beijando com beijo santo.

Que Deus nos ajude a viver assim. Amém!

IMAGENS QUE EXPRESSAM A NOSSA CAMINHADA

A FESTA PREPARADA PELOS NOSSOS JOVENS

NOSSAS ANIMADAS FESTAS

A IGREJA É OS SEUS MEMBROS

A IGREJA É OS SEUS MEMBROS. Com isto queremos dizer que igreja é gente, povo, não prédio nem instituição. E que a relação entre a qualidade individual de seus membros e a qualidade da igreja como um todo é indissociável. Ela é tão boa quanto seus membros o forem. Criticá-la é non sense, é colocar-se fora dela. E este talvez seja um dos maiores problemas da igreja de Cristo: excesso de críticos, carência de amantes. A começar, infelizmente, de muitos seminários, onde a igreja é duramente contestada por gente que depois deseja ser pastor.
Com isso dizemos também que a lealdade da igreja, depois de Jesus Cristo, seu Fundador e Senhor, é consigo. Com ela mesma. Com isso toco no aspecto “denominação batista”. Assim chamamos algumas instituições que criamos: convenções, juntas, associações, e outros. E fazemos uma distinção, bastante equivocada, entre “denominação batista” e “as igrejas”. As igrejas é que são a verdadeira denominação batista. O que elas organizam, e que chamamos erroneamente de “denominação”, são instituições, mera estrutura para funcionalizar seu trabalho de igrejas locais, em nível conjunto. A igreja não lhes deve obediência nem mesmo lealdade cega. Elas, sim, devem obediência e lealdade às igrejas. A verdadeira denominação batista são as igrejas locais que mantêm a doutrina batista há quatro séculos. Com sabedoria intuitiva, as igrejas estão abandonando estruturas que elas criaram e que se tornaram fins e não meio, senhoras e não servas das igrejas. Se elas querem apoio das igrejas devem voltar à égide das igrejas e não de grupos. Devem procurar saber o que as igrejas querem, e não lhes dizer o que devem fazer. São servas das igrejas, e não suas donas. Se assim não fizerem, morrerão, como outras já morreram. Muitos líderes de instituições se queixam das igrejas por não corresponderem aos seus planos e não os apoiarem. É o vendedor que tem um produto indesejável e culpa o cliente!
Com isso queremos dizer que do ponto do vista do Novo Testamento só há uma organização afirmada, reconhecida e legitimada: a igreja local. A Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira é bem precisa neste ponto: “Igreja é uma congregação local de pessoas regeneradas e batizadas após profissão de fé. É nesse sentido que a palavra ‘igreja’ é empregada no maior número de vezes nos livros do Novo Testamento”. A igreja deve ser amada e não vista como algo a ser usado em nosso benefício. Ela não salva, mas nela os salvos por Jesus Cristo se engajam para servi-lo.
Com isso queremos dizer que devemos lealdade e obediência à igreja. Engajamo-nos nela voluntariamente e assumimos compromisso com ela. Há crentes que somem e sequer têm a gentileza de dizer que não querem mais ser a igreja ou membros daquela igreja. E depois se queixam. Cada membro da igreja faz parte de um corpo, de um grupo, e deve lealdade a ele. Deve amor a ele. Deve engajar-se nele.
Com isso queremos dizer que a igreja sou eu, é você, é cada um de nós. E ela será tão boa quanto nós o formos. Tão útil quanto o formos. Tão amada quanto a amarmos. Sua igreja é você. Ame-a, dedique-se a ela. Seja sustentador, com sua freqüência, seu apoio, suas orações e suas contribuições. Ame-a. Apedrejá-la o mundo já faz. Ela precisa de quem a ame. Ela depende de Cristo e sobrevive, pelos séculos, pelo poder do Espírito. Mas humanamente, ela depende de você. A igreja é os seus membros. A igreja é você. Torne-a cada dia melhor.
Isaltino Gomes Coelho Filho

O SEMPRE E O DE VEZ EM QUANDO

Outro dia alguém pinçou uma de minhas afirmações para afirmar que eu não acredito em milagres. A afirmação que fiz foi que Deus deseja fazer algo em nós, e não necessariamente por nós. De fato, representa muito do meu pensamento: a principal obra de Deus no humano é a conformação do humano à imagem de seu Filho Jesus, que Paulo, apóstolo, chama de “primogênito entre muitos irmãos”. Mais do que fazer coisas boas para o ser humano, Deus está comprometido em transformar o ser humano, ainda que isso custe deixar ou permitir que coisas ruins aconteçam a este ser humano em processo de transformação. Deus não atua no ramo de “conforto para os fiéis”. Deus atua no ramo de transformação do humano à imagem de Jesus Cristo.Daí a extrapolar que eu não acredito em milagres é um pulinho. Confundir a ênfase da minha teologia – “Deus faz em nós, e não necessariamente por nós”, com “Deus nunca faz nada por nós”, é até compreensível.Na verdade, o que pretendo dizer é melhor compreendido quando se dá atenção ao “não necessariamente”: Deus deseja fazer algo em nós, e não necessariamente por nós. Sublinhe o “não necessariamente”. Isso significa que Deus pode fazer e pode não fazer, e que o fazer ou deixar de fazer é imponderável, afetado por muitas variáveis que extrapolam o nosso controle e nosso entendimento. O que acredito, portanto, é que Deus sempre deseja fazer algo em nós, mesmo quando não faz algo por nós. Deus está sempre agindo para nossa transformação, mesmo quando não atua em nossas circunstâncias.Por esta razão, minha conclusão é óbvia e simples: não devemos pautar nosso relacionamento com Deus na expectativa de que Ele faça algo por nós, mas na certeza de que Ele deseja fazer algo em nós. Quando Ele faz algo por nós, amém, quando não faz, amém também. O que não podemos permitir é que a expectativa de que Ele faça algo por nós nos deixe cegos ou imobilizados para o que Ele quer fazer em nós.A maioria dos cristãos baseia seu relacionamento com Deus na dimensão “por nós”: o Deus de milagres, o Deus de poder. Alguns poucos baseiam seu relacionamento com Deus no “em nós”: o Deus de amor que nos constrange a viver para Ele e não para nós mesmos, onde viver para Ele implica sempre morrer para si mesmo, tomar a cruz e meter o pé na estrada. O milagre é problema (ou solução) de Deus. A fidelidade é problema meu. Atuar em minhas circunstâncias é o imponderável do mistério de Deus. Atuar em mim é o essencial do propósito de Deus. Você escolhe a base de sua relação com Deus: aquilo que pode acontecer ou não – o milagre, ou aquilo que certamente acontece – a transformação
Ed René Kivitz

ACOLHER - PROJETO PARA MULHERES QUE VIVEM UMA GRAVIDEZ INESPERADA

ACOLHER

Acolher é um dos programas do Pro Sauv - obras sociais, educacionais e assistência à saúde. Com CNPJ 04799695/0001-74, fundada em 14/10/2001 , obtendo o certificado de Utilidade Pública Municipal – lei número 5.471 desde 16 de julho de 2.003 e com sede própria à Rua Alexandre Guizardi, 192, Jardim Pérola- Marília – SP.
O motivo principal que mobilizou algumas pessoas a começarem este programa na organização foi o índice altíssimo de abortos no Brasil (4 a 5 milhões de abortos/ano), sendo que deste número, 40% das mulheres voltam para hospitais com infecções extremamente sérias e 10% morrem (fonte: Kaiser Foundation). Em Marília, aborteiras agem com suas práticas desde há muito tempo (fonte: Diário On-line de 21/06/2006). Fora a comercialização criminosa do medicamento Citotec, que tem venda proibida no Brasil, recentemente comercializado no camelódromo da cidade (fonte: Diário On-Line de 09/02/07).

MISSÃO
Oferecer assistência integral à mulher que passa por uma gravidez inesperada, valorizando a opção pela vida.


PRINCÍPIOS E VALORES

O ACOLHER reconhece a vida como dom de Deus e as pessoas como sujeitas de sua história.
Na tentativa de dar assistência bio-psico-social e espiritual que contemple a pessoa como um todo (físico, emocional e espiritual), compartilha a valorização da vida, oferecendo alternativas de superação, atuando de forma ética por meio do voluntariado e de parcerias com outras organizações.

ATENDIMENTO NA SEDE

As mulheres são acolhidas no projeto encaminhadas a princípio pelo posto de Saúde local ou pela identificação da sua situação com a propaganda publicitária distribuída na cidade (escolas, postos, terminal, hospitais, consultórios, estabelecimentos comerciais, etc)
Sendo recebidas por uma das voluntárias, feito o cadastro, a mulher receberá todo o apoio para que leve adiante sua gravidez.
Sendo também detectadas suas necessidades, encaminhamos aos parceiros ou programas existentes na sede do projeto, tais como: curso de cuidados com o bebê e gestante, cursos profissionalizantes, atendimento psicológico com psico-terapia breve, aconselhamento semanal com voluntários devidamente treinados, encaminhamento para consultas pré-natal, ajuda com enxoval do bebê conforme a necessidade, etc.

Quando não existe aceitação por parte da mulher com relação a gravidez e a intenção de aborto é relatada, é feito o trabalho de informação e conscientização quanto aos métodos e conseqüências do aborto, através de literatura, vídeos e aconselhamento, sempre com o objetivo de assegurar e apresentar outros caminhos com a opção e preservação da vida, tanto do bebê como da mãe.

EDUCAÇÃO PARA A COMUNIDADE

Existem grupos de estudo para cuidado neonatal e pré-parto, além de palestras para adolescentes sobre DST´s (Doenças Sexualmente Transmissíveis) e gravidez inesperada em escolas, centros comunitários, etc. Além disso, existe um acompanhamento pós-aborto, depressão pré e pós-parto e para vítimas de abuso sexual.

O ACOLHER contará com algumas parcerias:
. Posto de Saúde local ( Jd Bandeirantes e São Miguel);
. Hospital de Referência (Materno Infantil) para atendimento de gravidez de adolescentes de até 17 anos e 11 meses, gravidez de risco, medicina fetal e gemelar;
. Hospital e Maternidade Gota de Leite;
. Laboratórios ( exames de BHCG) e exames pré-natais com descontos especiais;
. Coordenadoria da Saúde Local;
. UNIMAR (Atendimento psicológico e convênio a ser firmado com o Projeto);
. Projeto Sentinela (Vitimas de abuso e violência doméstica)
. Empresa de Ônibus para divulgação;
. Terminal de Ônibus local;
. Comunidades cristãs;
. Abrigos para adolescentes;
. Laboratório ( fornecendo os testes de gravidez gratuitos);
. Vara da Infância, Conselho Tutelar ( para casos de encaminhamento dos bebês para adoção e casos de violência contra crianças e adolescentes);
. Delegacia da Mulher (casos de violência doméstica);
. Projeto Pequeno Cidadão e outras políticas públicas.
. Pessoas fisicas e empresas que se identificam com essa causa;
. Profissionais liberais (assistentes sociais, médicos, psicólogos, enfermeiros, advogados, etc)
. Serviço Social local.

COMO PARTICIPAR
O trabalho do ACOLHER só é possível por causa da consciência de responsabilidade social de seus voluntários. Todos crêem que mudanças ocorrem quando cada um faz a sua parte

LEIS MUNICIPAIS DE AMPARO ÀS ATIVIDADES DO ACOLHER:
Lei Número 5.714 de 15 de abril de 2.004 – Instituindo “Semana de Apoio à Gestante”
Lei Número 5.957 de 30 de agosto de 2.004 – Instituindo “Programa de Proteção da Saúde da Gestante e do Recém-nascido no Município”


Rua Alexandre Guizardi, 192 -17505-460 – Jd. Pérola - Marília- SP (14)3413-2453 acolhermarilia@terra.com.br

DECRETOS DO CAMINHO DA GRAÇA

DECRETOS DO CAMINHO DA GRAÇA


Artigo 1 - Fica decretado que agora não há mais nenhuma condenação para quem está em Jesus, pois, o Espírito da Vida em Cristo, livra o homem de toda culpa para sempre.

Artigo 2 - Fica decretado que todos os dias da semana, inclusive os Sábados e Domingos, carregam consigo o amanhecer do Dia Chamado Hoje, por isso qualquer homem terá sempre mais valor que as obrigações de qualquer religião.

Artigo 3 - Fica decretado que a partir deste momento haverá videiras, e que seus vinhos podem ser bebidos; olivais, e que com seus azeites todos podem ser ungidos; mangueiras e mangas de todos os tipos, e que com elas todo homem pode se lambuzar.

Parágrafo do Momento: Todas as flores serão de esperança; pois que todas as cores, inclusive o preto, serão cores de esperança ante o olhar de quem souber apreciar. Nenhuma cor simbolizará mais o bem ou o mal, mas apenas seu próprio tom, pois, o que daí passar estará sempre no olhar de quem vê.

Artigo 4 - Fica decretado que o homem não julgará mais o homem, e que cada um respeitará seu próximo como o Rio Negro respeita suas diferenças com o Solimões, visto que com ele se encontra para correrem juntos o mesmo curso até o encontro com o Mar.

Parágrafo que nada pára: O homem dará liberdade ao homem assim como a águia dá liberdade para seu filhote voar.

Artigo 5 - Fica decretado que os homens estão livres e que nunca mais nenhum homem será diferente de outro homem por causa de qualquer Causa. Todas as mordaças serão transformadas em ataduras para que sejam curadas as feridas provocadas pela tirania do silencio. A alegria do homem será o prazer de ser quem é para Aquele que o fez, e para todo aquele que encontre em seu caminhar.

Artigo 6 - Fica ordenado, por mais tempo que o tempo possa medir, que todos os povos da Terra serão um só povo, e que todos trarão as oferendas da Gratidão para a Praça da Nova Jerusalém.

Artigo 7 – Pelas virtudes da Cruz fica estabelecido que mesmo o mais injusto dos homens que se arrependa de seus maus caminhos, terá acesso à Arvore da Vida, por suas folhas será curado, e dela se alimentará por toda a eternidade.

Artigo 8 – Está decretado que pela força da Ressurreição nunca mais nenhum homem apresentará a Deus a culpa de outro homem, rogando com ódio as bênçãos da maldição. Pois todo escrito de dívidas que havia contra o homem foi rasgado, e assustados para sempre ficaram os acusadores da maldade.

Parágrafo único: Cada um aprenderá a cuidar em paz de seu próprio coração.

Artigo 9 – Fica permanentemente esclarecido, com a Luz do Sol da Justiça, que somente Deus sabe o que se passa na alma de um homem. Portanto, cada consciência saiba de si mesma diante de Deus, pois para sempre todas as coisas são lícitas, e a sabedoria será sempre saber o que convém.

Artigo 10 – Fica avisado ao mundo que os únicos trajes que vestem bem o homem diante de Deus não são feitos com pano, mas com Sangue; e que os que se vestem com as Roupas do Sangue estão cobertos mesmo quando andam nus.

Parágrafo certo: A única nudez que será castigada será a da presunção daquele que se pensa por si mesmo vestido.

Artigo 11 - Fica para sempre discernido como verdade que nada é belo sem amor, e que o olhar de quem não ama jamais enxergará qualquer beleza em nenhum lugar, nem mesmo no Paraíso ou no fundo do Mar.

Artigo 12 – Está permanentemente decretado o convívio entre todos os seres, por isso, nada é feio, nem mesmo fazer amizades com gorilas ou chamar de minha amiga a sucuri dos igapós. Até a “comigo ninguém pode” está liberta para ser somente a bela planta que é.

Parágrafo da vida: Uma única coisa está para sempre proibida: tentar ser quem não se é.

Artigo 13 - Fica ordenado que nunca mais se oferecerá nenhuma Graça em troca de nada, e que o dinheiro perderá qualquer importância nos cultos do homem. Os gasofilácios se transformarão em baús de boas recordações; e todo dinheiro em circulação será passado com tanta leveza e bondade que a mão esquerda não ficará sabendo o que a direita fez com ele.

Artigo 14 – Fica estabelecido que todo aquele que mentir em nome de Deus vomitará suas próprias mentiras, e delas se alimentará como o camelo, até que decida apenas glorificar a Deus com a verdade do coração.

Artigo 15 – Nunca mais ninguém usará a frase “Deus pensa”, pois, de uma vez e para sempre, está estabelecido que o homem não sabe o que Deus pensa.

Artigo 16- Estabelecido está que a Palavra de Deus não pode ser nem comprada e nem vendida, pois cada um aprenderá que a Palavra é livre como o Vento e poderosa como o Mar.

Artigo 17 – Permite-se para sempre que onde quer que dois ou três invoquem o Nome em harmonia, nesse lugar nasça uma Catedral, mesmo que esteja coberta pelas folhas de um bananal.

Artigo 18 - Fica proibido o uso do Nome de Jesus por qualquer homem que o faça para exercer poder sobre seu próximo; e que melhor que a insinceridade é o silencio. Daqui para frente nenhum homem dirá “o Senhor me falou para dizer isto a ti”, pois, Deus mesmo falará à consciência de cada um. Todos os homens e mulheres que crêem serão iguais, e ninguém jamais demandará do próximo submissão, mas apenas reconhecerá o seu direito de livremente ser e amar.

Artigo 19 – Fica permitido o delírio dos profetas e todas as utopias estão agora instituídas como a mais pura realidade.

Artigo 20 - Amém!